Mischna
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Chasidut zu Pirkei Avot 1:2

שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים:

Shimon Hatzaddik war der letzte der Männer der großen Versammlung [und die Tradition (Hakabala) blieb in seiner Hand. Er war nach Esra Hohepriester.] Er pflegte zu sagen [(Und so werden alle "R. Ploni sagt" und "Er pflegte zu sagen" in diesem Traktat als "das würde er immer sagen" verstanden.) ]: Die Welt steht auf drei Dingen [dh die Welt wurde allein für diese drei Dinge geschaffen]: auf der Tora [(Schabbat 88a) Wenn Israel die Tora nicht angenommen hätte, wären Himmel und Erde nicht geschaffen worden, wie es geschrieben steht (Jeremia 33:25): "Ohne meinen Bund (der Tora), Tag und Nacht, die Statuten von Himmel und Erde, die ich nicht gemacht hätte"], über Avodah [den Opferdienst. Denn so haben wir im Traktat Ta'anith (27b) gelernt: Ohne den Ma'amadoth (die "Wachen" bei den Opferdiensten) könnten Himmel und Erde nicht ertragen. Und wir finden, dass er aufgrund der von Noach dargebotenen Opfer schwor, dass er nie wieder eine Flut über die Welt bringen würde—woher wir sehen, dass die Welt aufgrund der Opfer und der Güte Bestand hat [wie geschrieben steht (Psalm 89: 3): "Die Welt ist auf Liebe aufgebaut." Liebenswürdigkeit besteht aus: sich über den Bräutigam zu freuen, Trauernde zu trösten, Kranke zu besuchen, sich um die Toten zu kümmern und dergleichen.]

Noam Elimelech

Since there is in the mishnah "on three things the world stands on Torah, and on Service and on Acts of Loving Kindness" (Avot 1:2) and there is in the mishnah "on three things the world stands, on Judgment, and on Truth and on Peace" (Avot 1:18). And we can also say that they have the same intention, that behold we are presented with three levels in the service of the High Creator, one - Torah learned for its own sake, and in truth our sages of blessed memory allowed us [study of Torah] even not for its own sake, as they said "a person should always engage etc" even if one does not reach to the levels of learning for its own sake nevertheless you should not refrain from it, since it is not quickly that one attains to learn for its own sake, but through a great exertion in one's service to the Blessed Name with all the good personal qualities.
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